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时间:2026-11-08 02:49:43来源:抵足而眠网 作者:分享‌

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为什么这位驼者有着豁达的个性2、第二节,朗读橐驼以种树为业种树为他带来的“际遇”—争取迎养为什么“争取迎养”:“视驼所种树……早实以蕃”,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),技术很全面由此可见,驼豁达的个性背后存在着自信的原因驼种树水平为什么那么高3、第三节:朗读驼谈种树的经验(转入正题)①郭橐驼种树有无“秘籍”,方法是什么②如何“顺木之天以致其性”:种植时的要求是什么种后如何管理③他植者为什么“莫能如”他植者如何做的结果如何④两种种树方法形成鲜明的对比,这样哪种做法对哪种做法错不言自明至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕,写得不是很详细,且下段已不谈种树,可见本文的真正目的并非为“驼”作传,而是另有深意

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生甲: 我来【学生们鼓掌】生甲:我是代表我们四人小组来讲解的,我们用POWERPOINT做了一个简易课件请大家一起浏览【学生上讲台边投影边演示】生甲:首先简介《诗经》【学生投影演示并解说】《诗经》是我国第一部诗歌总集相传为孔子所编定而成它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今生: 《诗经》“六义”【学生投影演示并解说】《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类①风,是不同地区的地方音乐、土风歌谣共160篇大部分是民歌②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌共105篇③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的共40篇所谓《诗经》“六义”,其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之物也”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响[师生热烈鼓掌]师: 很不错,关于《诗经》的有关知识介绍得较全面,也较精当看来你们小组花了不少工夫

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